走方醫

走方醫

文／鄧正梁（正梁中醫診所院長）

民間行醫的醫生，與御醫不同，以庶民百姓為對象，有些在本鄉坐堂業醫，有些遊走四鄉，稱為鈴醫、串醫、草澤醫、土郎中或游醫，古時稱為「走方醫」。

清人趙學敏趙，字恕軒，號依吉，浙江錢塘人。乾隆三十年，成書《本草綱目拾遺》10卷，另有《串雅內編》、《串雅外編》等諸多著作，其中《串雅內編》記述了走方醫的起源、特點、治病方法、行醫手段、走方醫驗方等等，並述說走方醫的特點：「負笈行醫，周遊四方，俗呼為走方。其術肇於扁鵲，華佗繼之。故其所傳諸法與國醫少異，治外以針刺、蒸灸勝；治內以頂、串、禁、截勝。取其速驗，不計萬全也。」

頂、串、禁、截是走方醫的用藥四法；『頂』是使用藥物上行的藥，故頂藥多吐；『串』是使用藥物下行的藥，故串藥多瀉；『禁』是使用噴酒焚燒、祝禱驅魔之類的祝由術防治疾病；『截』是使用果斷的手段，運用絕招將疾病迅速治癒。

走方醫治療不拘一法，或頂中有串，或串中有頂，妙用如神。趙學敏又說道：「走醫有三字訣∶一曰賤，藥物不取貴也；二曰驗，以下嚥即能去病也；三曰便，山林僻邑倉卒即有。能守三字之要者，便是此中之傑出者矣。」「走醫有四驗，以堅信流俗∶一取牙；二點痣；三去翳；四捉蟲。四者皆憑藥力。手法有四要∶用針要知補瀉；推拿要識虛實；揉拉在緩而不痛；鉗取在速而不亂。志欲敖，禮欲恭，語欲大，心欲小。持此勿失，遂踞上流。」

這是對比較好的走方醫描述，也有比較差的：「然今之煦煦然唯利是求、言偽而辯者，開方則筆似懸槌，臨症則目如枯炭，直謂之醫奴可耳，此走醫之罪人也。」「朋黨角立，趨利若鶩，入主出奴，各成門戶。」「各挾一長以遨遊逐食，忌則相賊，合則相呼，如雀隼之交，歡屈莫定。」「若終歲群居科諢，入市招搖，貪饕沉凶，不知潛心理道者」比較差的走方醫，不守醫德，亦未入醫道，只是藉醫騙錢謀生而已。

走方醫走四方，不適於攜帶過多藥物，但要以醫濟世，就必須走出與官醫、坐堂醫不同的路子，主要靠針灸與單方、中成藥治病，特別是單方，花錢少又顯奇效，成為走方醫的看家本領，俗話說：「單方能治大病，海上方氣死名醫。」

程度不好的走方醫，雖非醫盲，但行道太淺，治病又沒把握，若弄出個醫療事故，吃不了兜著走，但又需謀生，故見病人先來說個大話，唱高調，聲稱包治百病，藥到病除，但水平實在不高，診病不確，用藥不準，乾脆開個太平方，吃不死也醫不好，給自己留個後路，說得脫，走得開。

作者 中西醫師 鄧正梁

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舌覺甘甜，脾胃溼熱

舌覺甘甜，脾胃溼熱

文／鄧正梁（正梁中醫診所院長）

舌覺甘甜是自覺舌上有甜甜的味道，即使喝白開水也覺得水甜甜的。一般而言，這種情況出現在糖尿病患者身上，或有些腸胃功能紊亂的人身上。

五臟對應五味，脾在味為甘，因此舌感甘甜與「脾」的關係密切。臨床上我們發現有脾胃熱蒸口甜與脾胃氣陰兩虛的口甜。

脾胃熱蒸口甜表現為口甜而渴，喜歡喝水，容易肚子餓且吃的多，唇舌容易生瘡，大便燥結等情況；此時應少喝酒、少抽菸，選擇一些清脾熱的食材瀉胃火，如用陳皮加上竹葉泡茶喝，或是用中藥梔子加上石膏瀉火。

脾胃氣陰兩虛的口甜多見於老年人，或久病傷到脾胃，表現為口渴但喝得不多，氣短疲倦，食慾不振，脘腹作脹，此時應食易於消化的食物，如馬鈴薯、白米飯、薏苡仁、山藥、飴糖，或是食用易於消化的湯與粥等等。油膩、燒烤、甘甜、煎炸、生冷、堅硬的食物最好不要食用。

糖尿病口甜

糖尿病的病人容易血糖升高，但真正造成糖尿病口甜的感覺，是脾胃虛弱。

糖尿病，中醫稱為「消渴」，而「脾虛致消」是一個中要的病機。《黃帝內經》中指出：「脾脆，善病消」，這裡的脾脆，就是指脾氣虛弱的意思。金代醫家李東垣亦指出：「脾氣不足，則津液不能升，故口渴欲飲。」糖尿病的三多症狀就是渴多欲飲且多尿，而發生原因就是脾氣不足。

《黃帝內經》中指出：「夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也；此肥美之所發也，此人必數食甘美而多肥也，肥者令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴。」因此糖尿病的人要審視自己的飲食習慣是否正確，多食肥美，血糖必定控制不好，也容易產生口腔甘甜的感覺。◇

作者 中西醫師 鄧正梁

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舌覺辛辣有胃火

舌覺辛辣有胃火

文／鄧正梁（正梁中醫診所院長）

辛辣味是鹹味、腥味、熱覺與痛覺的綜合性感覺，舌覺辛辣是舌頭自覺有辛辣味，像吃過辣椒一樣，舌上感覺有麻辣感或出現腥味。

正常的舌溫是在33~35℃，而口覺辛辣的人舌體溫度較高，可達36℃以上。

舌感辛辣在臨床上很少，在肺熱壅盛或胃火上炎的人可以見到。清代俞根初編著的《通俗傷寒論》中提到：「舌辛者，肺熱入胃。」

舌覺辛辣是熱症，可分為肺熱與胃熱，肺熱還可見鼻孔乾燥、口舌乾燥、舌紅苔黃，可用瀉白散——桑白皮、地骨皮、甘草瀉肺火。

因胃熱出現的口覺辛辣感，除了胃火旺盛、過食辛辣厚味之外，還有口舌乾燥、消榖善飢、齒齦紅腫、大便燥結、舌苔黃厚、脈滑數，可用清胃散——清除胃熱，組成有當歸、生地、丹皮、黃連、升麻等。

高血壓亦覺舌頭麻辣

臨床上也可見到一些高血壓患者抱怨舌頭麻辣感，這些都是屬於肝火上炎的高血壓病，症狀有眩暈、耳鳴、頭痛、頭脹、頭部發熱、頭部太陽穴部位血管跳動感、口乾口苦、小便赤黃、大便乾燥等等，通常與急躁易怒的心肝鬱火有關，加上飲食沒有節制，吃太多辛香熾烈的食物，使得積熱日久，釀成熱毒，心肝脾胃諸熱挾著熱毒上犯，導致血壓升高，同時舌頭也是火辣辣的感覺。

像這類患者可以清瀉肝火、解毒化瘀，如使用赤芍、丹皮、丹參、白芍、梔子等，或用槐花配菊花，開水沏，代茶飲。◇

夏季祛溼

夏季祛溼

文／鄧正梁（正梁中醫診所院長）

五指毛桃

炎炎夏日，人們為了避暑，一杯杯冷飲灌下肚，冷氣一直吹，涼菜多吃，運動後，更是不喝冰涼不快，全身都透著涼氣，因此溼氣也隨之進入體內，成為隱患。

那麼夏季應如何祛溼呢？以下介紹一些祛溼的藥物與食物。

五指毛桃

五指毛桃是桑科榕屬灌木，葉片像人的手掌般五指散開；全棵植物都披上灰色的絨毛；果子像桃子一樣，所以名為五指毛桃。

五指毛桃藥用樹根部份，越老的樹根功效越好，煮湯，顏色像牛奶般白滑，味道如椰子清香，是一味食療佳品。

五指毛桃是中國南方特產，功能補氣，有升提作用，藥力平和，適合長時間服用。

茯苓

多孔菌科的寄生植物，真菌茯苓的乾燥菌核。性平，味甘淡，可利水滲溼，健脾安神。對水腫尿少，痰飲眩悸，脾虛食少，便溏泄瀉，心神不安，驚悸失眠等都有效。

茯苓長期服用或大劑量二兩以下水煎服也不會有不良反應。

蒼朮

蒼朮為菊科植物，藥用乾燥根莖，味辛、苦，性溫，功用為燥溼健脾，祛風溼，對脘腹脹滿、泄瀉、水腫、風溼痹痛、風寒感冒等治療有功效，凡溼阻脾胃，脘腹脹滿，嘔噁食少，泄瀉乏力，舌苔白膩等，蒼朮是必備之品。

蒼朮氣味芳香，又能辟穢，在端午或疫病流行時用蒼朮、白芷，或石菖蒲、艾葉煙薰消毒。

茵陳

茵陳是常用祛溼類中藥，在春溼夏暑時常入藥入湯，價格十分便宜、隨處可見，在《神農本草經》被列為上品。茵陳能清溼退熱、利膽去黃，善治三焦溼熱，以及黃疸、肝炎、小便不利、風癢瘡疥等。

五加皮

五加皮可祛風溼、強筋骨和利水，還可補肝腎、壯筋骨的作用。

《本草綱目》中記載：「治風溼痿痹、壯筋骨。」「補中益氣，堅筋骨，強意志，久服輕身耐老」現代研究，還可抗腫瘤、抗疲勞、防止動脈硬化等作用。五加皮使用方便，煎湯、丸散或浸酒均可，但陰虛火旺者慎用。

作者 中西醫師 鄧正梁

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夏日該吃那些瓜

夏日該吃那些瓜

文／鄧正梁（正梁中醫診所院長）

「凡瓜皆涼」，所以有「夏吃瓜」的說法。炎炎夏日，瓜不僅可以清熱化溼，還可幫助排毒，是最好的食物。那麼可以吃那些瓜呢？

苦瓜

苦瓜雖有點苦，但營養豐富，對身體很好。苦瓜無毒，性寒，入心、肝、脾、肺經，有清熱解暑、清心除煩、益氣解乏、益腎利尿等作用，如果有感到自己暑熱煩渴，身上長痱子等，都可在菜單中加入苦瓜。

苦瓜可以切片，用鹽醃，涼拌著吃，可清心開胃，也可以炒、蒸，加上鹹蛋等。苦瓜祛暑清熱、健脾開胃，在最熱的三伏天食用尤為適宜，卻不是每個人都可以吃，特別是脾胃虛寒的應慎用。

絲瓜

絲瓜除了很好吃之外，也有很高的營養價值，豐富的維生素、礦物質、植物黏液、木糖膠等物質，全身都可入藥，是夏日清熱瀉火、涼血解毒的好幫手。

絲瓜性寒味甘，入肝胃經，可消暑利腸、祛風化痰、涼血解毒，因此出現痰喘咳嗽、乳汁不通、熱病煩渴等，可用絲瓜作為輔助治療。

絲瓜可涼拌、清炒與煮湯，天天吃也不容易膩，但要注意的是，絲瓜性寒涼，吃多了可能會滑腸腹瀉，因此久病體虛、脾胃虛弱、消化不良等還是少吃為宜。

冬瓜

除了西瓜外，冬瓜也非常的消暑。冬瓜味甘淡。性微寒，入肺、大小腸、膀胱經，能清熱化痰、除煩止渴、降火解毒、利尿消腫，且不含脂肪，糖量低，對糖尿病、心血管疾病與高血壓等人群是不錯的選擇。但脾胃虛寒、陽氣不足、腎氣虛弱的人不能吃太多。

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便祕食療

便祕食療

文／鄧正梁（正梁中醫診所院長）

1食物中增加纖維素含量，如五穀雜糧、蔬菜、水果等。
2喝足量的水分，每天清晨喝1杯淡鹽水或白開水或蜂蜜水。
3食用適量植物脂肪，如植物油多的堅果，如核桃、芝麻、松子、杏仁等。
4食用潤腸食物，如蜂蜜、火龍果、香蕉、無花果、蘆薈、海帶、乳酪等。
5經常食用防治便秘的藥粥，如芝麻粥、核桃粥、菠菜粥、地瓜粥等。
6少吃刺激性助熱食物，如辣椒、胡椒、茴香、草果等調味品。


便祕穴位
1 支溝穴
手少陽三焦經穴位
前臂伸側面腕背橫紋後三寸，尺骨與橈骨之間
清熱、通下、利胸脅

2天樞穴
足陽明大腸經穴位
腹中部，臍中旁2寸，腹直肌中
疏調大腸，理氣消滯。

3足三里
足陽明大腸經穴位
膝下3寸，小腿前外側，外膝眼（犢鼻）下3寸
調理脾胃，和腸消滯，降逆利氣

便祕茶飲
1 生地首烏當歸飲
配方：生地、生首烏、全當歸、沸水泡20分鐘當茶飲。
治血虛便秘。

2 生甘草
取生甘草2克，用15~20c.c.開水沖泡服用。每日一次。
專治嬰幼兒便秘。

3 生地槐角茶
買生地、槐角泡水喝。
對熱性便秘有好處
4 柏子仁白芍茶
買柏子仁、白芍，加入適量蜂蜜。
能寧心安神。對心煩便祕有效。

5 四仁飲
買杏仁、郁李仁、桃仁、火麻仁泡茶喝。
對習慣性便秘有效。


作者 中西醫師 鄧正梁

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漢初醫家淳于意

漢初醫家淳于意

文／鄧正梁（正梁中醫診所院長）

淳于意，臨淄（今山東淄博）人，漢初著名醫學家，因其曾任太倉令（或曰太倉長），故世稱「倉公」。

根據《史記》的記載，倉公曾拜公孫光為師，學習醫學典籍與臨床經驗，「公孫光曰：『吾方盡矣，不為愛公所。吾身已衰，無所復事之。是吾年少所受妙方也，悉與公，毋以教人。』」公孫光又推薦倉公去向公乘陽慶學醫。「少而喜醫方術。高后八年，更受師同郡元里公乘陽慶。」公乘陽慶年邁無子，收倉公為徒後，將己藏的黃帝、扁鵲脈書傳授給他。數年後，倉公苦練得成，成為名醫。「慶年七十餘，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治，及藥論，甚精。受之三年，為人治病，決死生多驗。」

倉公不喜奉承，不輕易為王公貴族治病，得罪了不少世家貴冑，「然左右行游諸侯，不以家為家，或不為人治病，病家多怨之者。」後被顯貴誣告，倉公被判有罪，要到長安受刑。「文帝四年中，人上書言意，以刑罪當傳西之長安。」

倉公無子，生有五女，當朝廷詔其進京受刑時，他感傷「生女不生男，緩急無所益」，於是其么女緹縈隨入京城、並上書皇帝，願以己身為官婢，以贖父罪。「於是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。」漢文帝被感動，赦免了倉公，甚至廢除了肉刑。「書聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。」

倉公不吝其道，廣傳醫術，門下出了宋邑、高期、王禹、馮信、杜信、唐安以及齊丞相府的宦者平等人，是秦漢授徒數目相當不少的一位醫學人士。「臨淄人宋邑。邑學，臣意教以五診，歲餘。濟北王遣太醫高期、王禹學，臣意教以經脈高下及奇絡結，當論俞所居，及氣當上下出入邪逆順，以宜鑱石，定砭灸處，歲餘。淄川王時遣太倉馬長馮信正方，臣意教以案法逆順，論藥法，定五味及和齊湯法。高永侯家丞杜信，喜脈，來學，臣意教以上下經脈五診，二歲餘。臨淄召裡唐安來學，臣意教以五診上下經脈，奇咳，四時應陰陽重，未成，除為齊王侍醫。」

淳于意回答漢文帝的醫案當中，內科的疾病有熱氣、中熱、熱蹶、風蹶、湧疝、痹、腎痹、氣鬲、肺消癉、肺傷、傷脾、迵風、遝風、風癉客脬、遺積瘕、蟯瘕等；外科的疾病有病疽；婦科的疾病有月事不下、懷子不乳；牙科的疾病有齲齒；治療的方法有湯藥、丸藥、藥酒、針灸等等。

如診治齊侍御史的頭痛症：「齊侍御史成自言病頭痛，臣意診其脈，告曰：「君之病惡，不可言也。」即出，獨告成弟昌曰：「此病疽也，內發於腸胃之間，後五日當臃腫，後八日嘔膿死。」成之病得之飲酒且內。成即如期死。所以知成之病者，臣意切其脈，得肝氣。肝氣濁而靜，此內關之病也。脈法曰：「脈長而弦，不得代四時者，其病主在於肝。和即經主病也，代則絡脈有過。」經主病和者，其病得之筋髓裏。其代絕而脈賁者，病得之酒且內。所以知其後五日而臃腫，八日嘔膿死者，切其脈時，少陽初代。代者經病，病去過人，人則去。絡脈主病，當其時，少陽初關一分，故中熱而膿未發也，及五分，則至少陽之界，及八日，則嘔膿死，故上二分而膿發，至界而臃腫，盡泄而死。熱上則熏陽明，爛流絡，流絡動則脈結發，脈結發則爛解，故絡交。熱氣已上行，至頭而動，故頭痛。」

在龍山石窟中，奉祀倉公為十大醫神之一，稱先醫太倉公淳于真人。

歷代明君敬天信神的故事

歷代明君敬天信神的故事

文: 大陸大法弟子

【明慧網二零一七年七月四日】

中國傳統文化敬天信神，相信人的善惡行為存在著因果報應的法則，因此歷代許多君王善於納諫、勇於自責，從而化解危機，解決了困難。

據《商史》記載，商朝的開國君主成湯即位後，天不下雨鬧大旱七年之久，成湯於是來到桑林之野誠懇地向上天祈禱，他以六件事自責道：「是因為我的政令無度；或是我使得臣民有違職責；或是我的宮廷生活奢侈腐化；或是我任由後宮弄權亂政；或是我吏治不嚴使賄賂盛行；或是我聽信讒言以使小人得勢？」話還沒有說完，方圓數千里便下起了大雨，這就是歷史上的「湯禱桑林」。商湯禱雨，開啟了歷代明君修身和善於納諫、勇於自責的先河。在皇帝即是法律的時代，皇天無親，惟德是輔，更顯天威。

唐太宗罪己廣為人知，當時御史向唐太宗告發廣州都督黨仁弘貪贓枉法。太宗心想：他跟我多年，東征西討，很有才能，怎會犯這樣罪呢？就沒有準奏。

唐太宗懂得不懲治貪官污吏，邪風會蔓延，百姓要受苦，朝政會亂法度。於是下詔大理寺拘捕歸案，秉公審理。依據把他判成死刑，稟奏太宗，唐太宗覺得黨仁弘是個難得的將才，為自己立過汗馬功勞，給他個悔過的機會。於是就御筆改為罷官流放。

唐太宗反思隨意改判，損害法律的尊嚴，對貪污者是縱容。早朝宣布：朕偏袒舊臣，違背國法，會失信於民啊。可惡的私心。說著哽咽起來。

唐太宗手拍龍案，沉痛地說：「朕徇私亂法，理應受到懲戒。現在我要到南郊去，身居茅廬，沐浴齋戒，向上天謝罪三日。」群臣跪下勸阻。唐太宗看看跪在地上的滿朝文武，沉痛地說：「眾愛卿能原諒朕，朕不能原諒自己。我可暫不到郊外對天謝罪，但要頒發詔書，向天下昭示自己的罪過。」說罷，提筆寫了「罪己詔」，令大臣速向全國臣民頒布。唐太宗曰：「移災朕身，以存萬國，是所願也，甘心無吝。」為了百姓寧願上天把災難都降在自己身上。海納百川的唐太宗胸懷天下、開明納諫、忘我至誠之德，是成就大唐帝國、百國朝聖的靈寶，乃厚德載物！

據《清史稿》記載，清朝嘉慶帝即位後，下詔求言獻策。洪亮吉任職上書房，寫下千言的奏折，直言朝政之弊端，言辭激切，觸怒嘉慶。下獄並定死罪，隨後嘉慶後悔，又下旨改為流放伊犁。洪亮吉被流放伊犁後，這年四月，北方大旱，地方官們祈雨，不下；嘉慶祈雨，不下；設粥場賑濟飢民，不下；下令赦免人犯，還是不下。嘉慶憂心忡忡，自己想到可能是冤枉洪亮吉，激怒了上天。他把平反的詔書親自抄寫，當他寫完「欽此」最後一筆的時候，一道閃電劃破長空，緊接著雷聲大作，大雨從天而降！嘉慶感嘆道：「天鑑捷於呼吸，實可感畏。」人之所為，神目如電。人的善惡行為能夠被天所感應到，即「天之照人，與鏡無異」。

從周具文武，到康乾盛世，諸多明君敬神、罪己、濟民。天道慈悲神聖。「老百姓是衣食父母」，諸多明君「罪己詔」恩澤百姓，廣施德政，推崇佛法，佛光普照人心，正氣風尚，長治久安，經濟走向空前繁榮，被譽為「文明古國，禮儀之邦」，百國來朝。全世界中國百姓最富有，在唐朝，中國財富佔世界的64%，宋朝39%，明朝44%，清乾隆：51%，清末：27%。二零零三年：不到4%（大量財富在中共高官家族手中）。

天道威嚴神聖。夏桀、商紂、秦二世、隋煬帝等逆天而行的暴政統治，鎮壓百姓，冤案遍地，天譴短命；「上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂」，「三武一宗滅佛」的昏君及子孫皆遭惡報……都是史證；對天宣誓也非同兒戲，發誓的羅成被亂箭射死，秦瓊吐血而死、宋朝顯仁皇后雙眼瞎，竇娥的設誓「六月飛雪、楚地大旱三年」，蒼天都一一兌現。頭上三尺有神明啊！