宋元醫家

宋元醫家

文／鄧正梁（正梁中醫診所院長）

楊介

楊介，字吉老，泗州（江蘇盱眙）人。出身世醫家庭，曾為太醫，治病每多奇效。宋徽宗苦脾疾，以理中湯冰煎獲愈。

楚州楊立之任廣州通判，任滿歸楚，喉嚨生癰，紅腫潰爛，茶水進，覺睡不好，適逢楊介來楚。楊介說：「此疾甚異，須先啖生薑片一斤，乃可投藥，否則無法」。楊家人一聽，初覺喉中濃腫潰爛，怎麼能火上澆油，但後來仍是遵旨，初覺好吃，越嚼越舒服，後吃完一斤，再吃粥已無窒礙。楊介說：「你在廣州做官，那南方多鷓鴣鳥，平時你必多吃鷓鴣，而鷓鴣喜食半夏，久而毒發，所以我用生薑制之」。生薑可制半夏毒，楊立之全家感恩不盡。

楊介曾編繪《存真環中圖》，內有食道、胸腹腔、內臟、血管、橫隔膜等圖，並有詳細文字說明，原書已佚，但元代孫煥《重刻玄門脈識內照圖》保存了楊介編繪的圖譜，對解剖學有一定貢獻。

宋慈

宋慈，字惠父，建陽（今福建南平）人，與理學大師朱熹同鄉，南宋著名法醫學家。

少時受學於朱熹弟子同鄉吳雉。宋寧宗嘉定十年中進士乙科，六十四歲卒於任上，在二十餘年的宦海生涯中，先後四次出任廣東、江西、廣西、湖南四處刑事長官，以斷獄著稱，積累了豐富的法醫檢驗經驗，與當時已有的法醫學著作《內恕錄》等加以綜合，於宋理宗淳祐七年完成了《洗冤集錄》這部系統的法醫學著作。

宋慈一生平反冤案無數，認為「獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗」，堅持「審之又審」，重視現場堪驗，劉克莊在墓誌銘中稱他「聽訟清明，決事剛果，撫善良甚恩，臨豪猾甚威。屬部官吏以至窮閭委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之臨其前。」清同治六年，荷蘭人首先將《洗冤集錄》翻譯成荷蘭文，傳入西方。後又被翻譯成多國文字，影響世界各國法醫學的發展極爲深遠。宋慈因此被西方人稱作「法醫學之父」。

朱震亨

朱丹溪，名震亨，字彥修，世居丹溪，人稱朱丹溪，或丹溪翁，元義烏人。與劉完素、張從正、李杲等人並稱金元四大醫學家，為「滋陰派」創始人。

朱震亨本名門望族，祖上歷代為官，先世曾兄弟七人連甲登科，一時名聞海外，然至朱震亨家道已落，十五喪父，欲致士苦無名師指點，二十六投朱熹四傳弟子許謙門下，鑽研理學，但應鄉試均落第，最後許謙鼓勵「不為良相則為良醫」，四十四拜名醫羅知悌為師，其有感於朱震亨「程門立雪」的精神，收為弟子，悉授所學。朱震亨起步很晚，《四庫全書．局方發揮》提要中說：「考震亨之學。出於宋內官羅知悌。知悌之學。距河閒劉完素。僅隔一傳。完素主於瀉火。震亨則主於滋陰。雖一攻其有餘。其劑峻利。一補其不足。其劑和平。而大旨不離其淵源。」

當時盛行的《和劑局方》（297方），用藥多辛燥香烈，元末明初戴良所著《丹溪翁傳》中提到「時方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方，翁窮晝夜是習。既而悟曰：「操古方以治今病，其勢不能以盡合。……遂治裝出游，求他師而叩之……羅名知悌，字子敬，世稱太無先生，宋理宗朝寺人，學精於醫，得金劉完素之再傳，而旁通張從正、李杲二家之說。」著有《格致餘論》、《局方發揮》、《金匱鉤玄》、《本草衍義補遺》等。此外，流傳有關丹溪之書亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附餘》最具代表性，但均非丹溪本人所著，乃後人將其臨床經驗整理而成。