唐朝大詩人王昌齡

唐朝大詩人王昌齡

文／鄧正梁

王昌齡是大家所熟知的邊塞詩人，因擅長七言絕句，被譽為「七絕聖手」。他生於盛唐時代，出生在河東晉陽，就是今天的山西太原，早年貧苦，參加科舉考中進士，但為官不順，一路被貶。平日與李白、高適、王維、王之渙、岑參等詩人都交情甚厚，但不幸在安史之亂時為刺史閭丘曉妒忌所殺，不禁令人感到唏噓。

話說王昌齡在開元二十八年42歲時，回家途中，遊經襄陽，拜訪了著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，高興之餘仍盛宴招待王昌齡，吃了些許海鮮而癰疽復發，竟因此而死，令王昌齡十分內疚。之後，王昌齡又與李白交遊，寫了《巴陵送李十二》詩：「搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風聞。山長不見秋城色，日暮蒹葭空水雲」。王昌齡在天寶年間被貶為龍標縣尉，而再度被貶的時候，剛好李白也被流放到夜郎，李白因此寫了一首詩，紀念與王昌齡的友情：《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」


王昌齡仕途不順遂，《舊唐書》本傳也說他「不護細行，屢見貶斥」，他在荒僻的嶺南和湘西都生活過，也曾來往於發達的中原和東南地區，並遠赴西北邊地，還去過碎葉一帶，他豐富的生活經歷和廣泛的交遊，讓其詩名早著，尤其是邊塞詩，意境高遠，格調悲壯，把歷史寫的活生沸騰，視野格外開闊，胸懷激盪，有氣勢磅礡的浪漫色彩與英雄主義精神，達到了後世詩人可望不可及的高峰，如〈從軍行〉：「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」，表現出烏雲密佈、滿眼黃沙的瀚海孤城中戍守將士的寬廣胸襟，立誓破敵、決戰決勝的豪邁氣概。令一首〈從軍行〉：「烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。」青海烽火城西的瞭望臺上，荒寂的原野，四顧蒼茫，只有百尺高樓，引人寂寞，帶著血絲的相思念及千里外的妻子，但一會兒上戰場殺敵，可能就埋在黃沙堆中了！

他的〈出塞〉兩首，更是寫得聲調高昂，氣勢雄渾：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」「騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣裏金刀血未乾。」從秦漢以來，就一代代人進行同樣的萬里長征，多少熱血男兒死在這邊關上，一去不復返！但有了征夫，必有怨女，王昌齡又寫了一首「以無情言情則情出，以無意寫意則意真」的〈閨怨〉：「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」巧妙地從情緒驟變中細膩表現了春閨之怨。
王昌齡被貶為江寧縣丞時，寫了一首送別詩〈芙蓉樓送辛漸〉，也是別出心裁：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」，淡寫了朋友離情，重寫了自身亮節，讓人聯想到了王昌齡的孤介傲岸的形象與表裏澄澈的品格，寓情於景，韻味無窮。

作者 中西醫師 鄧正梁

中華民國外科專科醫師

中醫博士

正梁中醫診所院長

診所地址 桃園縣楊梅市新農街26號

Tel: 03-4856088

由台灣餿水油事件聯想的問題

由台灣餿水油事件聯想的問題

文/鄧正梁

豬油是很香的，小時候很喜歡吃飯的時候，加一點雞油、豬油等，雖然吃得很簡單，但那香噴噴的味道，讓人感到十分滿足；但現在台灣南部強冠公司出產的「全統香豬油」，竟摻進地溝油，還販賣給全台的業者，出口到其他國家，真是嚴損國家形象，也造成許多食品業者的重大損失。

食藥署長葉明功對這次的事件做了一個解釋：「定義為劣質豬油的事件，事實上它不是地溝油，也不是一般的油。實際上它是豬油。」葉署長這番話聽來是頗仁慈的，想要保護食品業者，但這劣質豬油你敢吃嗎？的確不光是地溝油，因為還加了皮革油，長期自香港引進劣質油，還不知道有什麼亂七八糟的油在裏面，就好像你說吐了一口痰的一杯水不是毒水，只是劣質水，這水你敢喝嗎？

我堅持這摻餿水油的豬油，與地溝油一樣毒，甚至有過之無不及，因為皮革可能因製作過程的脫毛劑、染色劑，讓皮革油含有更毒的重金屬，對人體產全身性危害，怎麼能只是劣質豬油呢？而且台灣的黑心食品演變是越來越頻繁，越來越慘烈，惡質商人越來越不把人民的健康當回事，只為賺錢不顧後果，自民國68年米糠油中毒（多氯聯苯中毒事件）之後，民國92年起，台灣黑心食品事件就沒有斷過，去年食用油添加低成本葵花油及棉籽油混充，且還添加銅葉綠素調色事件，高高舉起、最後輕輕放下的情況大家還記憶猶新，今年又來個更駭人的地溝油事件。

食品業者對食物食材應有一定的靈敏度，對食材原料好壞要有一定的把關責任，這次中標最多的食品大廠味全，在去年食用油添加低價劣質油事件中就受很大的牽連，堅稱自己是受害者，當時魏應充發表聲明：「為避免重蹈大統長基供油覆轍，我們會從溯源管理開始，未來所有油品原料將自行進口與管理，貫徹一條龍的生產流程……將以最嚴格之態度面對食品安全議題。」好不容易倒了歉，很快的今年味全又有十二項產品使用強冠公司出產的豬油，括味小寶海苔豬肉酥、味小寶純豬肉酥、味全豬肉酥、味小寶極品上豚豬肉酥、味全海苔豬肉酥、味小寶臻選純肉鬆禮盒、味小寶極品上豚純肉酥、味全辣味肉醬、味全珍味肉醬、味全瓜仔肉及味全辣味肉醬，全部被勒令下架退貨，這不得不讓人去聯想、考慮味全的經營商道何如！

民國47年，魏氏4兄弟的父親魏和德在彰化縣永靖鄉創辦「鼎新製油工廠」，民國63年年更名為「頂新製油公司」，以生產工業用蓖麻油為主，民國79年魏氏4兄弟赴中國投資，投入食品製造領域，推出了「頂好清香油」、「康萊蛋酥卷」等產品，但叫好不叫座。民國81年成立「天津頂益國際食品有限公司」，同年「康師傅」方便麵上市，民國87年，有了足夠財力之後，魏應充與魏應行返台收購食品大廠味全約兩成股權，成功從味全創辦人黃烈火家族手中取得經營權，民國91年康師傅速食麵引回台灣，民國98年頂新買下台北金融大樓公司（台北101業主）約三成的股權，成為台北101的最大股東。如今頂新以逾700億元的高價欲買下國內有線電視系統中戶數最多的中嘉網路，購併案最後的一道流程就僅剩「國家通訊傳播委員會(NCC)」可以把關，真是令人擔心是不是又是旺中案的再一次翻版？

旺中集團不斷告訴社會大眾，無中資，也不會因為中國壓力而影響台灣新聞自由，但是當年的這場幾乎成功的併購中嘉網路的事件引起多大的社會反彈！多少抗議聲浪，大家恐懼的就是媒體壟斷，旺中為大陸站台，成為中共的另一個發聲筒；如今頂新集團以食品業者的姿態出現，一開始顯示出溫和友善的態勢，但最近接連發生的食品醜聞，讓人很懼怕又是一場掠奪式的經營再現！就如立委羅淑蕾在民視談話性節目【頭家來開講】中提到的：「當時的米糠油是誰？頂新啊！在彰化的時候就用這個油，當時在彰化的時候用了這個油，倒掉，跑到中國大陸……」這傳言也在網路上也是甚囂塵上，如果這是真的，那頂新集團的道德操守真是值得商榷了，因為這會讓人更擔心其收購中嘉網路後造成的後果！

作者 中西醫師 鄧正梁

中華民國外科專科醫師

中醫博士

正梁中醫診所院長

 

 

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從弗格森槍擊事件說起

從弗格森槍擊事件說起

文/鄧正梁

美國密蘇里州弗格森市18歲的黑人青年邁克爾‧布朗被警察槍擊六槍，其中兩槍中頭部死亡，在美國引起軒然大波，抗議之潮不斷湧現，現在劍拔弩張的情勢雖已緩和，但還是受到全美民眾的密切關注。

美國民眾關注的不光是青年被槍殺，還有懷疑是否有種族歧視的因素在裏邊。這時大家就會想，美國的治安這麼不穩定，中國大陸有很多警察，宣傳上都說都很愛護人民，也不會有種族歧視的情況發生，那中國的治安比美國好多了，是嗎？

其實中國的情況比美國糟很多，首先，如果中國大陸發生青年被公安槍殺的事件，不但沒有人會出來抗議，即使有人抗議，也很快就會被政府強制壓制下來，所以不可能有抗議事件。

再來，公安槍殺平民的事件，在大陸是屢見不鮮，大家都見怪不怪了，例如最近新疆阿克蘇阿音柯鄉又傳出3名維族村民遭到當地警方槍擊身亡，另外，還有數位村民遭到抓捕，當局目前都沒有相關消息的報導。也就是說，人在中國大陸最好是民哲保身，不幸被公安槍殺誤殺，那算你倒楣，因為沒有人會管你，沒有人會救你，更沒有人會可憐你，尤其是更沒有抗議的人群，因為很快被消音，弭平，就像沒有事兒一樣。

另外，在美國，每個人都有遷徙、自由居住的自由，今天想到哪兒就到哪兒，看中哪個地方想要住下來，那也是看個人的決定；在中國可沒這麼好了，至少農民工想住那兒，沒有地方政府的批准，那是想都別想的，另外，中國還有霸道的城管，想怎麼管就怎麼管，還有強拆，今天說拆，真的別想留到明天，抗議都是用自己的身軀生命去抵擋，照樣沒有人可憐你，你說遇到這種事你怎麼辦？你喜歡住美國還是中國，這答案應該是很明顯的了！

作者 中西醫師 鄧正梁

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唐朝大詩人王勃

唐朝大詩人王勃

文/鄧正梁

王勃是初唐詩人，因他的出現，讓初唐的詩壇一開始就是轟轟烈烈的出場。大家熟知的《滕王閣序》，也是不經意的上乘之作，傳誦千古，讓人感到上天命運安排的巧妙。

據說滕王閣是唐高祖李淵之子李元嬰所建，李元嬰封號為「滕王」，故名滕王閣。上元二年（675年）九月九日王勃探親路過南昌，正好洪州牧閻公伯嶼重修滕王閣畢，大宴賓客，餞別新州刺史宇文氏一行，王勃自然成為座上賓客，但閻公本讓其婿孟學士做滕王閣序以彰其名，不料席上假意邀請賓客為滕王閣寫序文，王勃竟提筆就作，出乎閻公意料之外，氣憤不過，驟然離席，但席間仍不斷打聽所寫如何，一開始的「豫章故郡，洪都新府」，只覺老生常談，後來的「星分翼軫，地接衡廬」只感不過是舊事罷了，但到了「臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美」，閻公已開始沉吟不語，到了「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」時，閻公竟不禁驚呼：「此真天才，當垂不朽矣！」立即跑出來立於王勃側，亟請宴所，極歡而罷。

最後的詩序，「滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江＿自流。」王勃故意空了一字，將序文呈上閻公伯嶼，起身告辭；在座的文人學士你一言我一語的，有人說一定是「水」字，那個說該是「獨」字，閻大人不滿意，快馬追上王勃問該是什麼字，王勃笑道：「空者，空也。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」大家聽後一致稱妙，傳為佳談。序中的「老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」至今仍是莘莘學子朗朗上口的詩文。整個《騰王閣序》是不折不扣的千古好文章，只有「忽起一筆數之，初不竄點，時人謂之腹稿」的王勃才可作出。

王勃在長安當官時，為杜姓友人遠赴蜀地就任縣尉時寫了一首送別詩《送杜少府之任蜀川》：「城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。」王勃感嘆道，在四海之內有了知己的朋友，即使遠隔天邊，也像是近鄰一般，在分手的岔路口，不要像小兒女那樣悲傷流淚沾濕衣巾啊！何等的開朗，豁達！全詩雖有依依不捨之意，但全無悲傷之情，氣度恢弘，為唐王朝盛世的到來先寫下了伏筆！

傳說中王勃27歲時不慎溺水而死，但事實上，王勃還有另外一個身份，就是中華醫道的傳人，王勃在其文章《黃帝八十一難經》序文中透露了這個身份。也就是說，王勃不僅是大詩人，也是文學家、醫家、道士，負有傳承醫道的責任，或許他早已隱身埋名，去做傳承醫道的工作也說不定！

作者 中西醫師 鄧正梁

中華民國外科專科醫師

中醫博士

正梁中醫診所院長

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從羅賓威廉斯的死談起

從羅賓威廉斯的死談起

文/鄧正梁(正梁中醫診所院長)

羅賓威廉斯是美國著名的演員，拍了非常多的影片，得了很多的獎項，包括奧斯卡金像獎、金球獎、美國演員工會獎、葛萊美獎等，還曾為多部電影配音，她詮釋的角色也多溫馨與激勵，但他本人竟得了憂鬱症，自殺身亡。

不過這也不是空穴來風，因為羅賓威廉斯罹患憂鬱症已經許多年了，憂鬱症的原因，站在醫學角度上看，我還是因為身體逐漸的衰敗，事業的不斷滑落，失去往日的光環與榮耀，再加上酗酒與毒癮，生活上悲歡離合的打擊，讓他的心靈找不到著力的方向，一直隨波逐流，逐步走向死亡。

我們知道憂鬱症有先天與後天的，先天的憂鬱症與基因、遺傳有關，往往非常嚴重，在找不到任何原因的情況下，患病者就是一直想死，死意堅決，一次不成功，就屢敗屢試，最後仍是自殺身亡，這是很難挽回的，用藥物與心理治療效果都很差的。不過先天性憂鬱症畢竟比例很少，有但是不多見的。

現在社會上普遍流行的憂鬱症都是後天的，要不久病厭世，就是身心受到一連串的創傷後，求生意志逐漸薄弱，最終走向自縊身亡之路。其實後天性憂鬱症幾乎都是可以矯正的，例如找到身體衰敗的原因，對症下藥，例如羅賓威廉斯有嚴重的酗酒與毒癮的毛病，這讓他的身體衰敗日甚一日，如能及早開啟自身的善念，把這魔鬼的禮物戒除，心理的抗壓性也會升高，身體日見好轉，人際關係與家庭關係更和諧，若加上親友的多加鼓勵，是可以逐步走出死亡的陰霾的，只是深陷毒癮與酒癮的人，很難戒除這些癮好與執著，總為自己不健康的取樂方式尋找藉口，所以也是很難挽救。

酒癮與毒癮是很多演藝圈人士常有的毛病，一方面是功成名就，財源滾滾之後，往往就會放浪形骸，縱情歡樂，人在諸多誘惑中就是很難自拔。羅賓威廉斯在很年輕的時候就有嚴重的酒癮與古柯鹼沉癮，他自己也陶侃的說，「古柯鹼是上帝警告你賺了太多錢的方式」。雖然日後其他演員因染毒癮的死亡及他兒子的誕生讓他暫時戒掉了毒癮，但在巨星的光環中，一波波如浪滔般湧來的誘惑，他又陷進去了。

就像中國人常說的：「禍兮福之所倚 福兮禍之所伏」，出自《老子．五十八章》，警戒幾千年來的中國人，禍與福是互相依存，互相轉化的。禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。拿最近吸毒被逮的房祖名與柯震東來說，雖然年輕得志，沒有經歷代多的苦難，但不幸在尋歡作樂中忘了自己是誰，染上嚴重毒癮，最後還可能因藏毒犯上嚴重罪刑，這些事例都在告誡我們，人真正的成功，不是取決於金錢、地位、名聲與權力，而在於道德高尚，樂於助人，真正的對社會與自己都是負責任的，才是真正的得到成功，但這境界也不是憑空而來的，而是日常生活中不斷要求自己提升，點點滴滴累積而來的。

方濟各訪問南韓，中國小心應對

方濟各訪問南韓，中國小心應對

文/鄧正梁

北京首次允許教宗專機飛越中國領空，方濟各也在飛向韓國前向習近平致電問好，似乎有要打破北京與梵諦岡多年的僵局，雙方的關係似乎持續走向破冰之旅。

教宗的致習信也寫的溫馨，氣氛壟罩著和平：「在進入中國領空這一刻，我祝福閣下與您的同胞，我祈求上帝祝福這個國家和平與安康。」正當方濟各祈求上帝祝福中國的同時，篤信無神論的北京就已經開始緊張起來，南韓的中國天主教徒立刻受到中國官員嚴正警告，不准參加任何歡迎教宗的活動。北京與梵諦岡的關係，多年來也是命運多舛，從來沒有正式邦交，北京的無神論與梵諦岡的上帝信徒向來都是絕緣體，北京政府也徹底執行他的無神論思想，長期打壓在地教會， 前教宗若望保祿二世1989年出訪南韓時，借道中國領空的請求遭到北京政府斷然的拒絕。

但是北京致府畢竟想到自己逐漸成為一個經濟大國，在禮儀上不能太失面子，這次雖沒有正式回應方濟各來信，但也不諱言的表示，北京與教廷友好穩固，在此次的基礎上，雙邊關係朝正向發展。但是不管雙邊關係如何升溫，也不可能升太多，因為北京政府老是因為國內的「複雜情勢」，對人權問題三箴其口，支吾其詞，在不怎麼樣的非常情況，讓梵諦岡非常失望，打壓信徒的舉措不乏出現。例如這次南韓的天主教徒，路透社引述另一匿名組織者稱，部份信徒已經遭到當局拘捕，當然南韓還是受到北京方面相當的壓力，反正北京方面就是不歡迎你方濟各，你來對我的壓力很大，但又不好明說就是了。

當李白遇見唐玄宗

當李白遇見唐玄宗

文/鄧正梁

春夜宴桃李園圖，取材於李白《春夜宴桃李園序》， 清代畫家冷枚繪，現藏於台北故宮博物院

李白雖然有著濃厚的道家思想，不過仍是有遠大抱負的，他曾希望自己：「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使帝區大定，海縣清一，事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。」但很長的時間都沒有機會實現，不過有一天機會來了，天寶元年，李白四十二歲，收到了唐玄宗召其入京的詔書，心情非常的高興，一時睥睨一切，躊躇滿志，寫下了「余亦辭家西入秦，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」余非草野鄉人，可是要去長安大展長才的！

李白在長安等了好幾天，玄宗終於召他入宮，兩人一會面，都給對方非常好的印象，李白英氣逼人，玄宗忘情地站起身，親自向前迎接，在一番對談之後，玄宗封李白為翰林學士，一種可定期入值當班，待詔於院中，陪伴天子下棋、作畫、寫字並為其占卜、治病的官兒。

玄宗一開始十分寵愛李白，派十個宮女服侍他寫字，傳說中還曾經親自為他擦拭，煮醒酒湯給他喝。有一次，玄宗與貴妃同賞牡丹，宣翰林供俸李白即刻晉見，命作〈清平調〉三章，同時命李龜年帶著梨園弟子即席演唱與演奏。李白一手展開蠶繭紙，沉吟了一會兒，迅速地寫下一行行的詩句：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。」「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新粧。」「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。」李龜年的歌喉可真不是一般，把詩詮釋的浪漫至極，唱道貴妃是美麗的牡丹花，是美麗的仙女，看到天邊的雲彩，可以想到貴妃飄飄的衣衫，貴妃絕俗的美貌，不是凡間所能有的，該是在神仙會聚的群玉山，或仙女居住的瑤臺，才能見的到啊！趙飛燕尚且需要胭脂妝點，美麗的妃子國色天香，不用化妝依然傾國傾城。

沉香亭畔的寵榮，可說是李白宮中生活的最高峰，然玄宗始終不聽李白對國事的建言，只願他乖乖地做一名寫詩娛樂的侍臣，加上宮中妒忌的人冷言冷語，老友賀知章也以八十六歲的高齡請辭，返家做一名道士，在冷冷清清的深宮大院，沒有了相知相契的友伴，李白和「他」喝乾一壺又一壺，酒入豪腸，詩興又發了。詩仙高聲唸道〈月下獨酌〉：「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。」李白最終希望能遠離煩擾的人間，和月亮一起在天上逍遙自在。

天寶三年，在來到長安城一年多後，李白向玄宗請辭，離開了他長久渴望又最終令他惆悵失望的都城。

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