「萬劫不復」不是罵人是救人的警語，

作者：容乃加，

「萬劫不復」一詞，一般讓人聯想到無法挽救的行為或命運，甚至聯想到罵人「無法挽救」的話。其實，這句詞來自佛教文化，原意是在啟悟人「人身難得」，要珍惜修行的契機。

佛經中有道：「一失人身，萬劫不復。」也就是說生命元神在輪迴轉生中能夠當人非常難得，這一生後失去人身、失去當人的機會，可能「萬劫不復有人身」，也就說可能等過「萬劫」都還當不成人。「萬劫」是多久？一萬個「劫」那般久。「劫」這是佛教中的時間單位，「一劫」是經過若干萬年，是宇宙成住壞滅循環一次過程所需的時間。
人的生命可能因為起於一個惡念生出惡行，招致「剎那造罪殃墮無間（在地獄「無間道」受無間斷之苦），一失人身萬劫不復」，所以當了人，就要珍惜當人的機緣，好好做人，不要失去「生機」。

生命一入人世就在迷中。「壯色不停猶如奔馬，人命無常過於山水，今日雖存明亦難保」，點醒人不要迷失在人世。美麗的景色轉眼瞬間即過，生命的長短不由自己規劃。「今日雖存明亦難保」，平日看這話兒可能觸動不深，如今世界處於「武漢肺炎」之災疫中，特別怵目驚心。世人從視屏中都可以看到，在嚴重的疫區不少人走著走著就倒在地上，路死了；有人坐在值班室椅子上，突然倒地雙手抖動，好像跟世界告別，就那麼抖幾下也死了。
佛經說：「怖心難生、善心難發」，這是現世的現象，尤其是中國大陸中共「無神論」的邪說毀壞人心善念，把社會推向「十惡毒世」，做壞事的人還自以為聰明、有辦法，毫無愧懼之心。「無神」之論是騙人、害人的邪說，翻開中國古籍，放眼中外的輪迴轉生的研究，處處都是「善惡有報」的實例，數不完，說不盡；佛經中也以「一失人身，萬劫不復」來警世。中共處心積慮搞「文革」，毀壞中華文明典籍和文物，要壓熄人對神的信仰，要將人的慧根、悟性、善念斬除，目的就是要斷絕生命的活路。
人雖然做了「萬物之靈」，人生在世也一直在「造業」，造業多了，當然要受的苦、要環的債就多。佛家講「三世因果」，造什麼因結什麼果，有果必有因，《三世因果經》就說：「莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。」道家說，「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形」、「是以天地有司過之神」， 在記錄人的種種善惡，並且執行善惡的報應，這也是俗話常說的「老天有眼，善有善報，惡有惡報」。人不知受苦受災遭罪是在環業債、清洗業債，得以有好的未來，還以為苦難災禍是意外之災、無妄之災，甚至還心生人生不公的怨懟，萌生的妒忌、怨恨心又積攢下更多的業力。生生世世積累的罪業越多，再得人身就更難。若受了邪惡「無神論」蠱惑，內心失去「善惡有報」的規範，作惡嚴重的話，「剎那造罪殃墮無間」，墮入地獄「無間道」受無間斷之苦，就永遠沒有福憤轉生為人；惡貫滿盈者甚至形神全滅了。
人一出生就在迷中，就忘了來世的目的，就忘了回天的本願。人來世位修行以回天，中國傳統文學許多巨作都在傳達這個旨意，像是《紅樓夢》、《封神榜》、《三國演義》、《西遊記》……等等，都在啟示人「悟道」。《三國演義》有道：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，小惡累積多了也招殃，點滴小善續續不斷也會盈滿大容器。《西遊記》中說道：「人身難德，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉。」一語點醒神州中國人，點出脫離「萬劫不復」的契機。能夠生在神州大陸之中土，又能遇至德妙道、能得正法的生命，就是人世中最幸運的人。《西遊記》還說：「人身難德果然難，不遇真傳莫煉丹。」警醒人要明辨「正法」，莫不明不辨誤入了邪道，招來損害。

為何「萬劫不復」一語在警戒人珍惜「人身難德」的機緣？因為只有當人才能修行，才能德「大法」，才能脫離人世間生老病死的循環。識得神傳文化的真諦，崇善修行，則能遠離「一失人身，萬劫不復」的危機。