懷念施寄青老師

懷念施寄青老師

文/鄧正梁(正梁中醫診所院長)

老師年輕的時候

在婚姻中，幸福的施老師

聽聞施老師突然心臟病發去世，內心深深地感到遺憾，她對我的影響，這三十年來，一直存在。

人與人之間就是緣份，今生成就師生緣，感覺是很溫馨與快樂的。

施老師是一個熱情的人。民國73年九月，建國中學一年20班，與老師第一次見面。老師一開始就稱呼大家為孩子，理由因為她關心我們，視大家為己兒，且那時她親生兒子不在身邊。上課第一天，就說，大家要認真看書，培養開闊的思想，說上兩屆都是先開50本書，現在也要如此。她這是第三年在建中教書了。

「兒子們，人的腦袋高二就越來越硬了，高三就越來越僵化了，一定要多接觸一些思想。」黑板上密密麻麻寫了很多書，數了一下，才二十多本，這號稱五十本的洋洋大觀，大家似乎很認真地在思考著。

老師37歲，年輕美麗有氣質，上課只花大約五分之一的時間，剩下的都在討論中國文化基本教材，與說她的哲學觀。談到文天祥，老師說，「不要以為文天祥一開始就知道為國捐軀，他年輕時也是公子哥兒，經歷了人世的諸多事件，才讓其大澈大悟……」寫下王國維的人生三境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」同學很興奮的將這當作人生很好的啟發，用油漆書寫在後牆壁上，但不久，訓導主任看見，用了很重的外省腔說：「妨礙風化，把它塗掉！」大家又悻悻然地塗掉了。

「愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」老師很不喜歡陳立夫註解論語，要大家討論，柳公森就說：「一怒之下，殺了就殺了，這也沒什麼不對！」聽起來有狂妄，不過我都沒有融入其中，因為，我有我自己的解釋，還是中庸之道最好。

轉眼間，老師已經春風化雨，調教我們一段時間了，老師生日到了，班上買了個項鍊送給老師，老師收到之後，非常高興，直說：「孩子們，謝謝你們的項鍊，很漂亮！」那是午餐時間，老師特別來感謝，還展示了一下，不過有人竟然說「三八！」不要理他，小孩不懂事。

老師念茲在茲的，不是光復大陸，統一中國，而是她的婚姻被背叛了！讀台北商專，考上政治大學中文系，然後跟外交官談戀愛，在美國生活，然後他有了小三，老師被迫離婚，這件事情對她的打擊太大了！孤零零回到台灣，在皇冠出版社當翻譯，天哪！當時多少書是老師翻譯的！當時的暢銷小說「南與北」好像已是老師翻譯的，老師還不經意地經常說道那些將軍的羅曼史。瓊瑤都可以有幸福的婚姻，我為什麼沒有！可恨的平鑫濤，又是一個勾引人的，怎麼他們的婚姻如此美滿，老天到底在玩什麼遊戲！

「孩子們，你們要找一位你生命中的女人，在各方面都是你的絕配，思想上能溝通……」，人就是在情中翻滾，老師說到愛情，是多麼的眉飛色舞，人生不就是情嗎！講到情，似乎就是生命的意義了！不過老師還要說說仁義禮智信，儒家的也不能少，吃喝拉撒睡的哲學，就是生活的哲學。

「專家不過是訓練有素的狗」，老師念茲在茲的，就是要孩子們思想開闊，要像英國哲學家羅素一樣，得到諾貝爾獎，卻在文學哲學的領域引領很多人。羅素(Bertrand Russell)也結了五次婚，但老師不在意，老師講到人生的精采，就是要內心發光發熱， 思想有超人的哲學國際觀。

老師是熱情的，永遠內心誠實的，一位不一樣的國文老師，在其教導下，范仲淹一定會更活鮮鮮在我們眼前，國父更會是一位有情男子，因為我認為，老師一生最想往的，還是安定的家庭生活，一個有信任感的家庭關係，今天她會跳出來，到處演講，就是她預想人生藍圖破滅，愛情受到傷害，她的人生理念就是……我也不知道，或許是禮運大同篇的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，。。。。

我大學時，老師來到台北醫學院演講，同樣是講愛情，不過我已經越來越沒興趣了，因為人生好複雜，不像老師說的那麼單純，我開始信仰基督教，到後來修煉法輪功。那時我跟老師打招呼，老師已經認不出我了，雖然我之前連續好幾年，每年都有寫賀年卡給她。

老師，雖然我多年了，都沒有注意您的動向，但我的內心，還是非常的關心您。您走好，願您可到更美好的地方去。

學生鄧正梁涕泣寫下
中華民國一○四年一月十五日星期四

中西醫師 鄧正梁 
中華民國外科專科醫師 
中醫博士
正梁中醫診所院長



中醫西醫一把抓，疑難雜症不用怕，毋須專家來會診，立時有最好解答 

百工崇神韻

百工崇神韻

文/鄧正梁

我是一位臨床醫師，同時也是一位神韻迷，神韻的悠揚音樂，讓我在觀賞之後一直回想，迴響，感覺音樂充滿了慈悲，也有很強的很正的能量，我每每觀賞神韻之後，變得更有自信，更能面對工作生活上的挑戰。

我喜歡神韻的舞蹈，像〈唐宮侍女〉，音樂充滿古風，古箏的彈撥聲音非常清楚，二胡與小提琴的協奏也十分好聽，但絕不是《琵琶行》中的形容的「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語」，而是悠揚的錯落有致，當然有高潮宏亮的時候，就在一聲大鈸的敲奏之下，但看宮女，優雅而不急不徐的排出各種不同的隊形，有時彎腰，有時小步前進，有時擡腳，就不知不覺中，感到一股無與倫比的優雅與自信，那種優美，只有天上來的仙女才能配合這種仙樂跳出這些仙步，天幕的背景就是莊嚴的唐朝皇室，感覺大唐蓬勃的氣象就在這纖纖舞步中展露無遺。

〈太極扇〉也是一個令人回味無窮的舞蹈，舞者全是男生，手拿太極扇，時而展開，時而閉合，一開始排出一個太極圖形，陰中有陽，陽中有陰，中間不斷的變化隊形，舞者移動翻滾的十分迅速，音樂也是古味十足，中西合璧，緊湊悠揚的樂聲促擁著舞者前行，就看著太極不斷的變化隊形，就像天象變化下，舞者隨著音樂指令推進，但最後，又一個太極，突然收勢，各個擺出不同姿勢，結束。

神韻中也有獨唱的部份，演唱家姜敏唱著：「我不知你是誰，無論你在哪個角落，我知道世人多來自天上，為了等待創世主，消去罪業才能重返天堂，神佛來時魔必狂……」我大學開始信仰基督教，知道創世主必會再來。這莊嚴宏亮的歌聲，喚醒我內心返本歸真的願望，我應該來自天上，我要返回我的家園，我必須跟隨創世主的腳步。

〈金猴除蟾妖〉的故事，似乎喚醒我歷史的記憶，看著蟾蜍跑到月宮上去，只為了得到功能，盼能到人間有機會修煉，但其心術不正，被孫悟空打出原形，也拯救了高昌國的公主免於被蟾妖綁架。我也很想要修煉，看到廣寒宮上的宮女，清靜的生活型態，也是我在忙碌的現實生活中一種美麗的烏托式想往，但我感覺，成仙成佛似乎不是幻想，而是人來到人間需要去體悟的東西。

看完神韻後，覺得還想一看再看，很喜歡神韻的氣氛與高超的藝術呈現，看完後我更有自信，天地一切都有神在看著，不用擔心，即使經濟再不景氣，但我心情很輕鬆，很愉快，有這麼美的藝術在人間呈現，能不覺是驚喜嗎！

作者 中西醫師 鄧正梁

中華民國外科專科醫師

中醫博士

正梁中醫診所院長

診所地址 桃園縣楊梅市新農街26號

Tel: 03-4856088

中國人適合選舉嗎？

中國人適合選舉嗎？

文／鄧正梁

台灣九合一選舉正競選地如火如荼，市長、市議員、里長、縣議員、鄉鎮市長、鄉鎮市代表、村里長、區長、區代表很快就會有了結果，那問中國人適不適合選舉，那不是污辱我們嗎？

現在台灣旅行團最夯的行程，就是讓大陸旅行團參觀台灣的選舉活動，報名還十分熱烈，不是台灣選舉有什麼花樣好看，而是大陸民眾看了之後直吞口水，滴咕著台灣可以，為啥咱們不行？難道就如咱們領導人說的，中國人素質太差，不適合選舉。難道台灣人不是中國人嗎？台灣選舉是如傳言中的暴動，還是真的人民擁有投票的權利？

其實中華人民共和國對外宣稱他們是鼓勵選舉的，自稱偉光正的共產黨很認真地指出，中華人民共和國根據中華人民共和國憲法、選舉法及各類組織法規定，中國內地的居民可以直接選舉鄉鎮級、區縣級、以及不設區的地級市的人大代表，每次選舉間隔為五年。這是千真萬確的，但是每被提到選舉問題，就支支吾吾的說，中國人素質太差，不適合選舉，並指出他國選舉充滿暴力與不公正，其實這都是在欺騙大陸民眾，真真實實的在騙你，利用你的愛黨情緒與民族凝聚力量，宣稱還有比選舉更好的方法，愛黨就是愛國。黨的力量有這麼大嗎？真的很大，大到你不敢想像黨在騙你，黨在耍你，黨在利用你的忠誠，不斷的玩弄手中的權力，中國內地的民眾永遠是黨的一個棋子，永遠在他的承諾下努力地前進，但是承諾永遠改變，從來沒有實現。

台灣的民主行之有年，選舉制度是落實在人民選出自己理想中的候選人，絕對打擊暴力與不公，謝絕買票，選舉出的民意代表、縣市長在任期屆滿後，仍是需要透過選舉方能連任。中國與台灣政治制度明顯不同，黨政關係十分密切，所有各級政府，從中央到地方，都存在對等的黨組織，黨的書記是第一把手，決策權高於行政首長；所有政府部門都設立黨委或者黨組，部門的重要決策均須得到黨委或黨組通過，有時黨委黨組書記與部門主管是同一人。人大代表、政協委員選舉候選人提名，由黨、人民團體和個人聯合提名，但是黨提名佔最大比例。一些重要政策，由黨中共設立專門工作小組統一協調相關部門。政府部門常與黨部門完全重疊，一套人馬﹐兩個牌子。簡而言之，黨的政策決定一切，即使黨的政策像月亮，初一十五不一樣，但還是要絕對遵從當的領導與指揮。

台灣選舉，候選人之間競爭激烈，彼此間互揭瘡疤，口水戰好不激烈，但最終選票決定一切，敗選者仍須保君子風度，風光正大的向選民謝票，或下輪再來競選。但是共產黨的政治鬥爭就不是檯面上的，都是檯面下的，互相之間都是和氣微笑，但一黨專政，搞的是人治，看誰的手腕厲害，誰就得權，就像之前薄熙來與胡錦濤的鬥爭，薄熙來差一點用坦克車包圍美領館，為的是阻止王立軍出逃。對外的政治爭鬥口頭上是為打倒半封建勢力而鬥爭，為實現民主政治而爭鬥，而且鼓勵鬥爭，但鬥爭最終只是控制人民與恐嚇人民的手段，人在鬥爭的環境下更顯得服從服貼而矣。

人是高等生物，不是動物，一切事情要相互合作，互相幫助，最終才能達到最大的利益，要是像達爾文的物競天擇，誰有能力誰就把對方幹掉，人與人之間的關係都是冷冰冰的，那麼這就很悲慘了，因為動物是要互相殘殺才能獲取食物的，人也要走上這一途，那真是倒退了幾千萬年，人就會像動物一樣低等沒有智慧。民主社會的人們，要互相幫助，和諧生活，選舉是為選出人民服務代表，不是為了獲取更大的利益；共產黨一黨專政，黨大於一切，黨的生命高過任何一切，在黨的決策有所轉變時，解決的方法就是鬥爭，鬥得你死我活，誰抓到權力，就是黨的意志代表，其餘的只是犧牲品，而最大的犧牲品就是人民，人民永遠被踩在腳底下，說人民有選舉權永遠是個騙局。

作者 中西醫師 鄧正梁
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范仲淹光榮的貶謫

范仲淹光榮的貶謫

文/鄧正梁

我們都知道范仲淹在〈岳陽樓記〉的名言：「不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民﹔處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」」，范仲淹說這話的時候，已是人生垂暮之年，為了勉勵後起，他藉由洞庭湖波瀾壯闊的景色，勸勉失意志士不要因自己的不幸遭遇而憂傷，但綜觀其一生，也的確在實踐這理念。

范仲淹雖後來貴為宰相，但在此之前，也是仕途多舛，屢被貶謫，這其中有「三光」的經歷，每一光當時都被說成光榮光耀的歷程。

第一光，是北宋第四任皇帝宋仁宗時，范仲淹由宰相晏殊舉薦，進入秘閣擔任校理，負責皇家典籍校勘與整理，整天與皇帝相隨，身邊更是圍著達官顯貴，但范仲淹的個性，有大事胸中藏不住，硬是要說出來，一吐為快，所為何事呢？原來仁宗自12歲開始，由劉太后垂簾聽政，但現已20歲了，太后也即將慶祝其60大壽了，朝中各種軍政要事仍是太后把持，仁宗仍是一點權力都沒有，范仲淹不認同，就硬是趁著仁宗率滿朝文武給太后叩頭慶壽時，上書力諫太后撤簾罷政，還權仁宗，還說太后過生日，不可百官跪拜，有亂體統。太后可是大權在握，當場盛怒難卻，直接將范仲淹貶至河中府任通判，眼不見為淨。不過范仲淹此舉竟獲得眾多官員支持，大伙成群結隊送至城外，舉杯餞別：「范君此行，極為光耀！」

數年後太后去世，仁宗將范仲淹召回，任命為「右司諫」，專門評議朝事的言官，但不久，皇帝脖子竟被皇后重重打了一下，留下血印，原因是皇后與尚美人吵架，皇帝擋架意外被打，這下皇帝真是暴怒了，想要廢掉皇后，許多大臣只知附和，說莊稼漢多收了幾斗糧食還想換老婆，何況一個皇帝！但范仲淹說：「皇后不可廢，宜早息此議，不可使之傳於外也。」皇帝受不了，將范仲淹貶到睦州，這下京城官員又來送行了，又是一次的讚揚：「范君此行，愈為光耀！」

又過了幾年，范仲淹再次被朝廷起用，但看到宰相呂夷簡濫用私人，廣開後門，朝中腐敗，便繪製了「百官圖」向仁宗報告人事調升情況，並對宰相嚴厲批評，但呂夷簡反譏范仲淹迂腐，范仲淹更連上四章論斥宰相狡詐，呂夷簡又批范仲淹勾結朋黨，離間君臣，最後仁宗還是站在宰相這一邊，將其貶為饒州知州，士大夫聽聞後，又是一次送行：「范君此行，尤為光耀！」

「三光」之後，其友梅堯臣勸其宜緘默不語，少管閑事，范仲淹卻回答：「寧鳴而死，不默而生！」范仲淹快人快語、嫉惡如仇、剛正不阿的個性，由此可見一斑！

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神韻再度來到林肯中心演出

神韻再度來到林肯中心演出

文/鄧正梁

2014年11月2日神韻將再度來到紐約林肯中心演出，在2014年一月十五日至十九日，神韻到紐約林肯中心演出，藝術、媒體、商賈、政要等各界名流菁英觀賞完演出之後，激動不已，不僅帶來了非凡的心靈和視覺體驗，也給紐約人帶來了冬日的溫暖。

前舞蹈家卡洛斯•默爾卡多（Carlos Mercado）在觀看了十五日晚的演出後激動地說道：「神韻的舞蹈演員，真是令人驚豔！作為紐約客，很難再看到新的、讓人激動的表演，但是，神韻演出讓我感到清新無比！」

《蜘蛛人2》的製作經理、電影製作人丹尼絲•平克尼（Denise Pinckley）觀看了神韻晚會後說：「神韻的製作非常出色。每個節目開始有恰到好處的背景介紹，讓觀眾容易理解節目的意思。舞台上演員和動態天幕的銜接是一種視覺享受，讓人覺得人物好像從天幕中走出來或者走進天幕中去一樣。整個演出不僅讓人賞心悅目，還頗具知識性，值得學習研究。」

紐約公共電視台資深節目製作人鮑勃•莫里斯（Bob Morris）八年前就久聞神韻的美名，十八日晚終於如願以償。他高興地說：「神韻的藝術造詣非常高，是其它任何一種藝術形式無法比擬的。我尤其喜歡她把古老和現代結合起來，比如，中國人幾千年來對神佛的信仰和現在面臨的法輪功問題，中國古老的傳說和用現代科技製作的天幕一同展現在舞台上，真是令人驚嘆！」

媒體營銷公司（Creative Media Marketing Inc.）總裁拉斯•潘特（Russ Painter）和太太黛比（Debbie）第一次觀看神韻，他激動地表示：「創世主來到世間，救度眾生。我喜歡女高音演唱的歌詞：創世主創造世界、下世救度眾生……這是非常有力量的概念。我對這一主題感到很激動，我想了解更多關於法輪大法的信息，我從前沒有聽說過。」

活躍於大紐約地區媒體名流法爾斯通（Lilian Firestone，右）與女兒格德（Risa Gold）觀看了一月十五日晚的神韻演出。她說，神韻晚會的一切都打動了她。「神韻講的故事都非常的迷人。歌詞動人，我的理解是人生充滿了痛苦，我們來到這裏是尋覓本性。這些真是千真萬確。」

法爾斯通女士現為公關公司法爾斯通媒體集團（Firestone Media Group）的主席，也是以《The Hurt Locker》（拆彈部隊）獲奧斯卡編劇獎的製片人馬克•波爾（Mark Boal）的母親。她說：「（神韻晚會的）一切都深深地打動了我。我一直在哭。實在是太美了。」

2015年神韻是全新的演出，全新的製作，目前有3個團每年在全球巡迴演出，節目每年都更新，規模宏大，在全球將近100個主要城市巡迴演出，在歐美很多地方都將在當地頂級劇院上演，預計很多都是爆滿的盛況。

神韻有四個珍貴的特色：中國古典舞、音樂、天幕與服飾。中國古典舞是神韻表演的主軸，音樂是東西合璧的管弦樂團現場伴奏，整個舞台背景是原創的高科技動態立體天幕，與演員、劇情緊密連繫，還有神韻晚會的服裝之美，流光溢彩，蔚為大觀，期待各位來欣賞。

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李白詩風寬廣

李白詩風寬廣

文/鄧正梁

李白，字太白，號青蓮居士，據說是出生於吉爾吉斯的碎葉城，有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」的稱呼，他在流放夜郎的途中，說自己的詩是「清水出芙蓉，天然去雕飾。逸興橫素襟，無時不招尋」，嚮往莊子所說的「其翼若垂天之雲」的大鵬，作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢，詩句行雲流水，宛若天成，他各種詩風都寫得出來，有時很難想像一個人可以寫出這麼多風格的詩句來。

李白四歲接受啟蒙教育，九歲讀諸子史籍，十五歲喜好作賦、劍術、奇書、神仙：「十五觀奇書，做賦凌相如」，在二十四歲時「仗劍去國，辭親遠遊」，開始在各地遊歷，「五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼……」幾乎遊遍了各名山大川。一首〈關山月〉，「明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，歎息未應閑。」乍看之下，以為高適、岑參又來了，但卻是李白描寫遼闊的邊塞圖景，從而表現出征人懷鄉情緒的詩句。

李白獨自飲酒時，寫了一首情景兩忘，自成天趣的五絕〈自遣〉：「對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。」這種境界非普通人能達到的，還以為是恬靜清樸的王維寫的呢！

有一次，李白在五松山下一位姓荀的農民老媽媽家借宿：「我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。」李白雖然將荀媽媽比作贈飯給韓信的漂母，大有「一飯千金、難以回報」的無限感激，但簡淡明暢、情真意切的描述還是讓人感到有孟浩然田園詩風的感覺。

李白的〈將進酒〉更是讓人感到人間乃至宇宙不可阻擋的變遷：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪……」，無怪乎宋代評論家嚴羽說到李白，除了佩服的五體投地之外，還評論道：「一往豪情，使人不能句字賞摘，蓋他人作詩用筆想，李白但用胸口一噴即是，此其所長。」或正如杜甫所說的：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」來形容李白的詩文，說的貼切！

作者 中西醫師 鄧正梁

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趙子龍的忠勇品德

趙子龍的忠勇品德

文/鄧正梁(筆名TIGER)

趙雲，東漢末年名將，常山真定人，字子龍。蜀漢政權建立後，劉備立了五虎上將，《三國志》的排名是：關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲，《三國演義》中將其排名提前至第三位，有五節專敘其事蹟，稱為常勝將軍。劉備盛讚子龍說：「一身都是膽也」。

子龍身高八尺，姿顏雄偉，在漢末軍閥混戰之初，因仰慕公孫瓚能夠行仁政之名而附之。後劉備因救徐州太守陶謙向公孫瓚借兵，結識子龍；子龍仁勇果毅，膽識過人；劉備一心復漢，信義寬厚，兩者皆具仁德思想，嚮往仁政之所在，因而互相欣賞，性情相遇相隨。而後子龍辭別公孫瓚，在鄴與劉備再遇，自此效命鞍前馬後，輔佐劉備，征戰天下。

劉備之志，「欲信大義於天下」，當時招集了一批才德兼備的人才，包括關羽、張飛、孔明，以至子龍，這在當時諸侯鯨吞蠶食的亂世是很不容易的；這批有義之師隨劉備戰徐州、奪荊州、取益州，秉仁義，治理一方，造福百姓，在歷史上留下了美好的聲譽與行跡。

趙子龍之勇猛忠毅，首先展現在當陽長阪，劉備「棄妻子南走」，子龍不畏兵勢，懷抱後主，保護甘夫人，成功殺出重圍，到夏口與劉備會合。在這場血戰中，子龍前後砍殺曹營名將五十餘員，曹操見狀，驚歎曰：「真虎將也！」不但不願子龍死，還吩咐「如遇趙雲到，不許放冷箭，只要捉活的」；當陽長阪成為子龍的成名之地，「牙門將軍」之稱也自此起。
赤壁之戰以後，子龍隨主平定荊州江南之地，此時劉備命子龍為偏將軍，取代投降的趙範，並兼任桂陽太守。趙範有一寡嫂名為樊氏，貌美國色，趙範欲許之子龍，子龍表示「皆是趙氏，你嫂即我嫂」，加以婉拒。有人勸子龍接受，子龍云：「趙範方投降，心意未知。何況天下女子不少。」後來趙範叛逃，子龍沒受到任何牽連。

劉備欲取川蜀，又想取益州，又要保荊州。但是取益州並不是件容易的事，山高水險、峻嶺關隘，重重阻隔，在其間又張松被殺，龐統又殞於落鳳坡，於是劉備急召諸葛亮救援，張飛與子龍同到益州，在江州分兵三路，各自戰鬥，趙雲過關斬將，按時完成任務，到成都與諸將會和。趙雲因這次的領兵，被升為「翊軍將軍」。

劉備平定益州後，有人議論將成都城房舍及桑田分賜諸將。子龍反駁：「前霍去病匈奴未滅，無用為家，現國賊不只一個，還不到安定之時……應將田宅房產歸還百姓，才能叫他們服兵役，納錢糧，才能得益州的民心。」後劉備聽從趙雲的建議。

劉備稱帝後，欲進攻東吳，以報孫權伐取荊州殺關羽之仇，子龍上諫曰：「國賊是曹操，非孫權，且滅魏後，吳國自然臣服。曹操已殞，其子曹丕篡盜大位，引起公憤，應用此民氣，先攻佔關中，據黃河、渭水上游以討伐逆賊，關東義士必裹糧策馬以迎王師。不應置魏國先打吳國。且與吳戰事一起，不易停止。」但劉備盛怒，不聽諫言，執意東征，終吞苦果，子龍保護先主退至白帝城。

劉備歿後，諸葛亮北伐曹魏，此時五虎將軍中，前、後、左、右已亡多年，只剩鎮東將軍子龍健在，此時可謂是蜀漢元老了。隨孔明北伐時，子龍與鄧芝抵抗曹真大軍，所戰皆捷，關中響震，後孔明錯用馬謖丟失了軍事要隘街亭，被迫退軍漢中，其中還演出了著名的「空城計」，有驚無險逃脫司馬懿的追殺。此次失敗，馬謖被斬，諸葛亮請自貶三等，趙雲也被貶為「鎮軍將軍」。

趙雲雖是武將，卻不莽撞，遇事有膽識，智慧理性，慮事縝密周到，宋朝蕭常評曰： 「雲雖虎臣。其所建明。通達國體。如還田宅以系民心。留軍資以須冬賜。赦吳而專事魏。有諸葛亮念所不到者。若其不納趙範之兄嫂。以遠同姓之嫌。律己之嚴如此。方時諸將。其最優乎。」

作者 中西醫師 鄧正梁

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