清代醫家陳士鐸
文/鄧正梁(正梁中醫診所院長)
陳士鐸,字敬之,號遠公,別號朱華子,又號蓮公,自號大雅堂主人,浙江山陰(今浙江紹興)人。約生於明天啟年間,卒於清康熙年間。據嘉慶八年《山陰縣誌》記載:「陳士鐸,邑諸生,治病多奇中,醫藥不受人謝,年八十卒。」
陳士鐸的著作很多,現在看的到的有《石室秘錄》、《洞天奧旨》、《本草新編》、《辨證錄》、《辨證玉函》、《脈訣闡微》、《外經微言》等數種。
陳士鐸的祖父與父親也頗好醫道,在《洞天奧旨·凡例》中記載:「先大父安期公,生平頗好方術,游蜀遇峨媚山羽士,傳有秘方,效驗如響,亦登此編。」在《辨證錄·凡例》中記載:「祖父素好方術,遺有家傳秘本,凡關合各症者,盡行採入,以成異書。」《洞天奧旨·自序》中提到:「又慮証多方略,附祖父家傳,採古今驗方列於後,無証不備,無方不神……」
陳士鐸自幼學習儒家經典,稱自己為「尼山弟子」,他也喜歡四處遊歷,在《本草新編·凡例》中記載:「鐸少喜浪游,凡遇名山勝地,往往探奇不倦,登眺時,多逢異人,與之辯難刀圭,實能開蕩心胸,增益神智,苟有所得,必書笥中。」
《洞天奧旨》陶氏玉序中記載:「吾老友陳遠公先生,至誠愷惻,慈憫為心。讀書挽道,不得行其志,而客游燕市旅舍……遠翁前後著書,錄二仙真口授之秘,已得八千餘紙,業已付梓行都門矣。」表示陳士鐸曾游歷燕市,又稱燕京,及今的北京,並有兩位仙人授以醫道天機,陳士鐸將其記錄,有八千多張紙,且印刷發行。
《辨證錄·自序》中提到:「丁卯秋,余客燕市,黃菊初放,懷人自遠,忽聞剝啄聲,啟扉迓之,見二老者,衣冠偉甚,余奇之,載拜問曰∶先生何方來,得毋有奇聞誨鐸乎?二老者曰∶聞君好醫,特來辨難耳。余謝不敏。」陳士鐸在燕京碰到了兩位老者,特別來討論醫學方面的問題。「乃尚論《靈》、《素》諸書,辨脈辨證,多非世間語。余益奇之。數共晨夕,遂盡聞緒論,閱五月別去。訓鐸曰∶今而後君可出而著書矣。鐸退而記憶,合以所試方,日書數則,久乃成帙。」陳士鐸與兩位老者討論,朝夕相處,聽聞了許多高論,五個月後才分離。老者囑咐陳士鐸,可以出書,於是陳士鐸用記憶將討論內容寫出,久久才寫成冊。
「鐸,尼山之弟子也,敢輕言著作乎。聞二先生教,亦述之而已矣,何必諱其非仙哉。仙不必諱,而必謂是書非述也,得毋欺世以奇乎。書非奇,而仍以奇聞名者,以鐸聞二先生之教,不過五閱月耳,數十萬言,盡記憶無忘,迷之成帙。是則可奇者乎,豈矜世以奇哉。」陳士鐸說自己是孔子的門生,不隨意寫作,但聽到兩位老者的教誨,只是將其記述出來而已,不必諱言是神仙教授的。如果說這些記述不是神些所傳,那不也是欺世憑空而出了這本奇書?這本書之所以奇,就是陳士鐸花了五個月的時間,聽聞兩位仙人教誨,數十萬字,不敢忘記,記錄成冊,這就是為何書是如此神奇的原因了!
陳士鐸在《辨證錄·凡例》中提到,自己碰到的神仙,是天師岐伯與張仲景。「是編皆岐伯天師、仲景張使君所口授,鐸敬述廣推以傳世。實遵師誨,非敢自矜出奇。」天師岐伯就是在《黃帝內經》中與黃帝一問一答的主要主角。張仲景就是醫史上所稱的「醫聖」。
在《石室秘錄》中,參與醫學討論的,除了天師岐伯、張仲景、陳士鐸外,還有雷公與華佗,可見傳授陳士鐸醫術的不只兩位,應該至少在四位以上。
作者 中西醫師 鄧正梁
中華民國外科專科醫師
中醫博士
正梁中醫診所院長
中醫西醫一把抓,疑難雜症不用怕,毋須專家來會診,立時有最好解答